viernes, 17 de mayo de 2013

EL LENGUAJE IRDIN

 
 El lenguaje Irdin es un sistema de comunicación muy antiguo y comunica a todos los pueblos de la Creación. Se manifiesta en bloques de ideas: cada una de las representaciones que lo componen puede reproducirse mediante símbolos, fonemas, colores, tonos o la idea en sí. Se remite a conceptos claros y específicos sobre asuntos tanto abstractos como pragmáticos. Su reconocimiento se da espontáneamente una vez que el ser ha tomado contacto con su Esencia. Es la primera manifestación de esta conexión íntima, no por ello la única ni por ello excluyente. Es un don innato que acompaña al propio "despertar de Consciencia".

El conocimiento universal -codificado en lengua- responde al código binario y proviene de una Matriz o Registros Akáshicos ulteriores que engloba esta y todas las dimensiones. Y así mismo, este y todos los universos. El Irdin decodifica en lenguaje binario los patrones arquetípicos(geometría sagrada) implícitos en cualquier forma, tangible o noCon su naturaleza pura, desprovista de prejuicios que "llama a cada cosa por su verdadero nombre", permite el contacto directo con la Fuente. Es un don innato que acompaña al propio despertar de la Consciencia en el Ser Humano.
Muchas religiones han recuperado la creencia en este don que fluye intuitivamente y no admite traducción alguna. El “Don de Lenguas” que las  Sagradas Escrituras mencionan se refiere al Irdin. Cuando el hombre comienza a dejar atrás los convencionalismos que estipulan un fin y un principio de las cosas y comienza a moverse a través de la intuición –despertando de esta manera el hemisferio derecho y restaurando la glándula pineal a sus antiguas funciones- el Irdin se manifiesta espontáneamente.
 Los niños son realmente abiertos a la Lengua, la hablan antes de madurar sus órganos de dicción y el lenguaje asignado culturalmente, es lo que se conoce como "balbucear". Esto es una representación temprana y aún no olvidada del idioma que se habla antes de nacer y en los primeros años de vida- Paulatinamente los niños van perdiendo esa capacidad, ya que los condicionamientos culturales así lo estipulan.
Cada universo desarrolla idiomas propios y "locales". Los giros característicos de cada dialecto que parte del Irdin dependen específicamente de en qué momento-espacio se lo utilice.
El Irdin  es el lenguaje universal que nuestras almas conocen y hablan, más allá de nuestra conciencia humana. Todos, sin escepción, hablamos en un nivel de nuestras propias Consciencias, el Irdin.

¿Qué utilidades prácticas tiene?
Este sistema se basa en el mismo principio básico de trasmisión de energía que otros sistemas. Tanto los símbolos como los fonemas Irdin nos ayudan a sintonizar con estados de conciencia que permiten que nuestro Ser pueda fluir libremente en armonía y así con todo lo que nos rodea.
Los símbolos pueden ser aplicados tanto en un lugar, como proyectados sobre una persona, ya sea en presencia de esta o a distancia. En ese momento, a través del símbolo, la energía es sintonizada en una frecuencia determinada como si fuera una radio, emanando un mensaje que pone de manifiesto cierta actividad. Es decir, se genera una onda que impregna a la persona o al lugar y lo lleva a un estado determinado.

Tiene muchas aplicaciones, tanto a nivel físico como a nivel espiritual. Es muy útil para desbloquear y activar nuestra energía y así mismo potenciar nuestras cualidades (seguridad, confianza, etc…), ayudar a abrir nuestra percepción y generar un estados de paz, armonía, prosperidad. También es aplicable para activar un estado de conciencia que permita la sanación y generar cambios o potenciar situaciones concretas, tanto presentes como aquellas que queramos  atraer a nuestra vida o por lo contrario, desligarnos de ellas.
Permite el acercamiento a la conexión consciente con el Guía espiritual de cada uno y con planos espirituales superiores.
 
                                                             Mariana Aguilar
                                                                               




martes, 14 de mayo de 2013

LA DISPUTA DE LA ÉPOCA


No te está sucediendo solo a ti.
Las relaciones de pareja están en crisis. ¿Eres de los/las que piensas: “Oh Dios mío,  ¿qué nos pasa a mí y a mi pareja? ¡Todo el mundo parece llevarlo bien menos nosotros!”? Si es así, estás equivocado/a. Todos los demás tampoco lo llevan bien. La mayoría de las parejas terminan separándose o divorciándose y cada día más gente ni tan siquiera contempla la posibilidad del matrimonio. Así que no solamente sois tú y tu pareja quienes tenéis problemas: todos tenemos.
A raíz de esto surge una pregunta muy interesante: si las relaciones están en crisis a un nivel cultural, ¿nuestras dificultades se explican porque llevamos mucha carga personal del pasado, o tendría que ver con la manera en que las relaciones personales sí están evolucionando en nuestra cultura? ¿Podemos afirmar que esta crisis es consecuencia de nuestros traumas de la infancia? ¿Millones de nosotros estamos tan desequilibrados que no somos capaces de mantener relaciones saludables o duraderas? ¿O es que está sucediendo algo cultural y colectivo en este momento específico en la historia de la humanidad que hace que las relaciones sean especialmente difíciles?
Estamos todos involucrados en un desarrollo cultural que es muy doloroso pero también positivo y necesario, y que una vez se desvele toda la panorámica nos daremos cuenta de lo similares que son todas las relaciones de pareja y también cuán similares son nuestras luchas y dificultades. Para muchas personas darse cuenta de esto no es solamente consolador, sino que abre una visión expandida e inspiradora de las relaciones íntimas.
Para simplificar, en este artículo no hablaremos de la relación Hombre- Mujer sino de la relación Masculino-Femenino, que ocurre también en las relaciones no heterosexuales.

La historia hasta aquí
Primero deberíamos darnos cuenta de que ninguno de nosotros está fuera de este espacio y de este tiempo. Todos nosotros somos hijos de la era o época en la que hemos nacido y todos heredamos hábitos, suposiciones y costumbres de las generaciones que han vivido antes que nosotros. Cambiar totalmente los prejuicios requiere generaciones.
Entonces, ¿cuál es la trama cultural de las relaciones de pareja en la que nos encontramos?
Para expresarlo de un modo sencillo, digamos que  hasta hace cien años el principio fundamental por el cual se basaban las relaciones era el “Sentido del Deber”, pero que en el último siglo se ha estado produciendo un cambio progresivo del “Deber” al “Placer”.
Así que si antes las parejas permanecían unidas por el “Deber” y no esperaban disfrutar de su relación, hoy las parejas se unen con gran expectativa de ser felices y pasarlo bien. O sea, que lo que une a una pareja ya no es el “Sentido del deber”  sino el “Sentido del Placer”.
No es que hayamos escogido estas expectativas. Durante la adolescencia no  pensamos: “Personalmente creo que el “Modelo del Deber” está caducado y me inclino por el “Modelo del Placer”. No, simplemente recogemos ideas y actitudes que están “en el aire” de la cultura que nos rodea. Cuando miramos a nuestro alrededor vemos que el ideal moderno de relación no es el de permanecer juntos a pesar de todo, sino el de estar continuamente enamorado, el de sentirse continuamente apasionado y sexualmente atraído el uno por el otro y así disfrutar de la vida juntos. Automáticamente abordamos nuestras relaciones con estas expectativas, y cuando estas no se cumplen hay dolor, hay sufrimiento.
Cuando termina la fase “Luna de Miel” (a los seis meses, al año, tal vez tres años) nos sentimos desilusionados. Cuando irrumpe el dolor, nos desmoronamos. No es lo que esperábamos, no es lo que habíamos proyectado. Y decimos: “Hay algo que no funciona en esta relación; ahora  veo que no estamos hecho el uno para el otro. Buscaré a otra persona, alguien con quien pueda compartir más placer y menos dolor”.

Niños buenos y mamás enfadadas
Pero el modelo del placer no es el único problema. Hay otro. Desde hace más o menos cien años las mujeres se han estado sublevando y han estado rechazando ser dominadas por hombres emocionalmente ausentes, inmaduros, arrogantes y a menudo físicamente abusivos. ¿Es esto un problema? No, no en sí mismo. Pero a medida que los hombres se van dando cuenta de la validez de las quejas de las mujeres y se hacen cargo de la demanda de que deben crecer emocionalmente caen en un estado de confusión y desánimo. Y la combinación de mujeres enfadadas reclamando su poder y hombres despojados de la autoridad intentando ser sensibles en una situación muy problemática, especialmente si están atrapados en el “Modelo del placer”.
Cada vez menos mujeres están dispuestas a ser sexualmente utilizadas o a correr detrás de su hombre, por un lado cuidándolo como a un niño y por otro buscando un supuesto sentimiento de admiración. Cada día hay más mujeres que dicen: “No, nunca más!”. Y los hombres, despojados de su superioridad, dejando de ser “cabezas de familia”, retroceden para dar espacio a esta “nueva mujer”. Corren detrás de ella, sirviéndoles tazas de té, tratando de complacerla, pero esta clase de masculinidad débil las irrita aún más.
Mientras que antes (en los tiempos del “Modelo del Deber”) muchas parejas interpretaban el papel del “Papá poderoso y fuerte” y la “Niña indefensa e inútil”, hoy (en los tiempo del Modelo del Placer) más y más parejas están atrapadas en el rol de “Mamá enfadada-Niño bueno”. Y las mamás no quieren sexo con sus niños pequeños, lo cual representa un ligero problema para el “Modelo del Placer”.
En la fase inicial de “Luna de Miel” de nuestra relación nos comportamos muy bien. Pero tanto si dura seis semanas como seis años, tarde o temprano nos estrellaremos con la roca de “Mujer Dura-Hombre Débil” y nuestro barco naufragará.
Lo que debemos saber y tener en cuenta es que esto es un fenómeno cultural. No ocurre solamente en tu hogar que el hombre  se siente infinitamente criticado, no respetado y sexualmente frustrado. Miles de hombres están viviendo y sintiendo lo mismo. Y no es solamente en tu hogar que la mujer se siente malhumorada, impaciente, intolerante, invisible y no amada. Miles de mujeres están sintiendo lo mismo. Es la situación cultural. Es hasta donde hemos llegado como cultura.
Existe el mismo escenario detrás de millones de puertas de entrada cerradas. Si fuéramos moscas en la pared veríamos exactamente la misma discusión en millones de hogares aconteciendo simultáneamente. Siempre empieza con algo trivial. Por ejemplo, digamos que él ha tenido un pequeño descuido doméstico, ella se ha enfadado y se lo menciona. Él se siente atacado inmediatamente y se defiende. “No fue culpa mía”, protesta él, y le suelta una lista de excusas racionales. Entonces ella se enfada, más por su actitud defensiva  y su desconexión emocional que por el incidente inicial. Así que se lo dice. Esto refuerza la sensación de ataque inicial que él tuvo, así que empieza a defenderse con más fuerza. Ahora sí que ella se lanza al ataque, empezando a criticarle a él, a sus amigos, su padre, hermanos y todos los hombres, todos, por los cinco mil años de dominación masculina y así sigue y sigue y sigue…
Las mujeres tienen una memoria emocional que sorprende e impresiona a los hombres. En la pasión de su furia puede sacar acontecimientos emocionales y datos que el hombres es incapaz de recordar. Mientras ella construye su casco con infinidad de ejemplos para probar la inmadurez y la incompetencia de su pareja (y la del género masculino), para él es como estar delante de una metralleta sintiendo el dolor de las heridas de metralla. Perdido y atrapado en su dolor tiende a contraatacar, o huir, o ambos. Aquí el escenario puede variar un poco, pero básicamente es la misma batalla que se libra en millones de hogares. Es la disputa de la época.
En un artículo más largo también podríamos discutir las ocasiones en que la mujer tradicional “Mujer Débil” del “Modela del Deber” entra en batalla y se disculpa sintiéndose culpable o asustada y reprime o minimiza su enfado. Igualmente hay veces en que el tradicional “Hombre Duro” entra en escena y amenaza a la “Mujer Débil”, o la pega, o contempla con condescendencia su “histeria”  y se marcha.  Esta clase de comportamiento está muy arraigado en nuestra psique y en nuestro ADN, como resultado de cinco mil años de patriarcado, y forma parte de la disputa de la época.
También podríamos discutir las secuelas, y como el dolor acumulado en estas peleas lleva a la separación. Pero el punto principal de este artículo es insistir realmente en que nuestras relaciones no son tan diferentes como imaginamos y en que estamos todos juntos y atados al mismo patrón cultural, con las mismas dificultades y los mismos retos. 

Modelos en el mercado
Cuando las parejas empiezan a comprender la verdad de todo esto, sus relaciones a menudo se transforman. Puede ser una revelación para ellas. Cuando trabajamos con grupos de parejas y cada pareja escucha a las demás se dan cuenta de que las historias se repiten una vez tras otra, y otra, cada cual se dice a sí mismo: “No estamos solos, no solamente somos nosotros; otras parejas están recreando exactamente el mismo escenario que nosotros.  ¡Esto es fascinante y nos da muchísimas esperanzas!” Y entonces, una vez alcanzada esta perspectiva colectiva cultural más amplia, tendremos que poner atención en dos áreas: nuestromodelo de ralación y nuestro desarrollo más allá de la Mujer Dura/Mujer Débil  y Hombre Débil/Hombre Duro. Como veremos, estas dos áreas son inseparables.
El “Modelo del Placer” es inadecuado porque, como seguramente habrás notado, las relaciones comportan dolor. Tampoco podemos volver al “Modelo del Deber”. Los otros modelos en el “mercado” son el “Modelo del Crecimiento Personal” y el “Modelo Neo-Tántrico”. En el “Modelo del Crecimiento Personal” cada individuo  trabaja afanosamente sus propios conflictos con la esperanza de que cada uno llegue a ser consciente de sí mismo. Así habrá menos reproche y una comunicación más clara. Y con un poco de suerte será así.
El problema con el “Modelo del Crecimiento Personal” es que no está enraizado en una comprensión cultural. No se tienen en cuenta las diferentes historias de desarrollo evolutivo de hombres y mujeres. Suele ser un camino “unisex” en el cual cada individuo es considerado más como un humano que como hombre o mujer. Y como ambos se dedican a trabajar sus propias cargas personales día tras día, gradualmente la relación se vuelve aburrida, pesada y asexual. En cualquier caso, las estadísticas de separación de los “Trabajadores de Crecimiento Personal” son tan malas o más que las del modelo de los “Buscadores de Placer”.
El Modelo Neo-Tántrico es básicamente una combinación de los dos previos. Intenta conjugar crecimiento y placer. Pero a menos que se resuelva el patrón cultural subyacente, por mucho sexo espiritual que haya en la relación. La tensión entre la “Mujer Dura”  y el “Hombre Débil” permanecerá. Y eventualmente su dolor destruirá su felicidad Neo-Tántrica. De todas maneras, de nuevo, las estadísticas hablan por sí mismas.
¿Qué hacemos entonces? ¿No hay un modelo que pueda resolver este dilema cultural?

El “Modelo Arquetípico”  
Si empezamos con la pregunta  “¿qué difuminaría la disputa de la época?”, la respuesta parece obvia: para los hombres sería dejar de defenderse con su mente. Pero esto es más fácil decirlo que hacerlo. ¿Por qué? Pues porque lo que dicen las mujeres es muy doloroso, pero por encima de todo, y aunque lo digan de una manera distorsionada, en esencia es cierto.
Cuando las mujeres dicen que los hombres han sido culturalmente condicionados a sentirse superiores, y superficiales tanto a nivel sexual como emocional, y que han hecho un mal uso de su poder, lo expresan desde la verdad de su corazón.
Para los hombres, darse cuenta de que su pareja es el mejor espejo que jamás van a encontrar y ver que en realidad ella es su aliada y no su enemiga,  requiere un trabajo personal muy fuerte. En otras palabras, los hombres tienen que ir más allá de la debilidad que reemplazó a la dureza machista anterior. Y no hay bastante con decir: “Tenemos  que recuperar un poco la dureza que dejamos atrás.”
Esto es verdad, pero para un hombre es necesario, además de eso, abrirse al dolor y al la rabia de la mujer. Se requiere del hombre un compromiso con la verdad y que no se deje llevar por el Ego. Tiene que establecer un compromiso consigo mismo para alcanzar el máximo potencial como hombre. Ha de adoptar un compromiso con la propia masculinidad. Y mientras este compromiso va madurando esto permite a los hombres reencontrarse con las mujeres de una nueva forma.
Cuando el hombre no se defiende, la “Mujer Dura” se ablanda. ¿Acaso vuelve a ser la niñita sumisa que después progresó hasta la “Mujer Dura”? Esperemos que no, porque esto sería una regresión. Si la “Mujer Dura” se ablanda, sin dejar de lado el poder tan arduamente conquistado, también accederá a un nuevo nivel de compromiso consigo misma. La voluntad de él de abrazar la verdad que ella siente en su corazón la reafirma.
En pocas palabras: ambos reconocen lo que ella sentía, aunque mal expresado, ha sido siempre cierto. Gradualmente ella se va sintiendo más segura y confiada en la percepción de su corazón.
Pero ¿qué significa para un hombre “no defenderse”? ¿Es solamente decir “Sí querida, te estoy escuchando, que horrible debe de haber sido todo esto para ti, querida”? No; no defenderse de una mujer significa ser penetrado por una visión del corazón de ella. Lo cual causa mucho dolor. Significa permanecer juntos en el dolor de su corazón sin tratar de cambiarlo. Cuando un hombre permite ser penetrado de esta manera será capaz de penetrar también. En la medida que el da la bienvenida a ella a su interior ella le dará la bienvenida a él.
Yo veo esto suceder en las vidas de parejas con las que trabajamos. Lo llamamos  el “Modelo Arquetípico” de relación, porque cuando el “Hombre Débil” recupera su poder y va madurando hasta llegar a su plena masculinidad, la “Mujer Dura” también recobra su ternura y madura hasta llegar a su plena feminidad. Entonces se produce un “Encuentro Arquetípico”. Asistimos al encuentro de un “Hombre” y una “Mujer”, el encuentro de lo “Femenino” y lo “Masculino”, abiertos el uno al otro, pero sin negar su propio poder.
Permaneciendo predominantemente masculino, él se abre a su propia feminidad abriéndose a ella, mientras que ella, permaneciendo femenina, se abre también a su propia masculinidad al abrirse a él. Ambos encuentran su compleción y tiene lugar un Gran Encuentro Arquetípico a través de dos minúsculos seres humanos. Es algo exquisito, pero no se trata de un arreglo rápido, sino de un intenso viaje compartido. Es precioso ver a las parejas compartiendo el sentido de su relación como un viaje. Un viaje en el cual el desarrollo de la masculinidad del hombre está apoyando  el desarrollo de  la feminidad de la mujer, y viceversa.
Es precioso e inspira un gran respeto ver a los miembros de una pareja sintiéndose aliados, apoyándose y reforzándose mutuamente. Lo que se manifiesta  entre un  Masculino y un Femenino potenciados es impresionante. Y justamente ese potencial grandioso es el que estalla de forma tan dolorosa, tan repetitivamente y tan inconscientemente en los millones de disputas entre parejas que tienen lugar en nuestra época.
                            Marc Josephs-Serra